La salute nella Medicina Tradizionale Cinese

Testuggine divina (Shengui tu)  Zhang Gui, Dinastia Jin (1121-1234) Emakimono, inchiostro e colori su seta, h: 26,5 cm, l: 53,3 cm ( *1)

"La salute non è solo assenza di sintomi o di malattia, ma è sviluppo di tutte le potenzialità della persona. Il compito affidato ad ogni uomo è quello di portare a termine i giorni assegnati a ciascuno dal destino, con una condotta di vita naturale, in conformità alle leggi del Cielo (*2). Il Santo, esempio vivo di umanità realizzata, è colui che ha saputo compiere ciò e in questo modo ha raggiunto la longevità. Tutti gli uomini sono preoccupati per la propria vita, ma spesso non sono coscienti del suo senso, della sua moralità del suo destino. Una vita senza motivazione, senza un progetto, senza una morale, intesa come conoscenza del <saper - fare>, è ciò che predispone alla malattia. Mantenersi in salute è quindi prevenire la malattia, ma in senso lato, cercando prima di tutto il proprio <ben - essere>. Seguendo un metodo di vita naturale, l'uomo diventa artefice primo della vita e della sua salute, perché diviene capace di preservare le essenze e lo spirito vitale ricevuti all'inizio della vita. Da questa concezione deriva un grande assioma: la Medicina Tradizionale Cinese rimedia alle disfunzioni dell'organismo non tanto con la collaborazione del paziente, ma con la preoccupazione  costante che il paziente si prenda lui stesso in carico, cioè sia il responsabile ultimo della sua salute. Solo il paziente è l'artefice vero della sua guarigione, utilizzando l'aiuto del medico e della medicina intesa in senso esaustivo. Se non può farlo perché è ammalato o bloccato o non ha abbastanza conoscenze, il medico lo aiuterà a ritrovare questo ruolo di soggetto della sua salute. Questo gli permetterà anche di recuperare una conoscenza di sé per cui riuscirà a manifestare al medico ciò che lui solo avverte non funzionare nel suo organismo. Nell'atto medico, il ruolo del medico non è di guarire il paziente, ma di curarlo così bene da indurlo a guarire da solo. (...) Nei Paesi Europei e in America la Medicina Tradizionale Cinese vive nella legalità, ma sotto il controllo della medicina occidentale. La pretesa di essere riconosciuta come una scienza esatta è sempre stata disattesa, perché solo ultimamente si è avuto un insegnamento serio e <tradizionale> ad esempio dell'agopuntura, che ne è l'espressione più significativa, e perché nell'ambito della scienza occidentale si crede al valore esclusivo del positivismo scientifico. Il pensiero che sostiene la scienza occidentale affronta il reale a partire dal principio di individuazione e con il metodo analitico; la cultura cinese ha un modo di procedere analogico e quindi correlativo. Per questi motivi la Medicina Tradizionale Cinese è entrata a far parte delle medicine definite <alternative>, perché espressione di un'altra maniera di comprendere la vita e di concepire la salute." 

C. Larre, F. Berera, Filosofia della Medicina Tradizionale Cinese, pp. 17- 18, Editoriale Jacka Book Spa, Milano luglio 2010 

*1. La testuggine può vivere una lunga vita e in Cina è usata per descrivere la longevità. Si trova indicata in  espressioni tipo <guishou> (lunga vita), <guihu> (una testuggine e un cigno, entrambi simbolo di longevità), <guiling> (età da testuggine, ovvero età venerabile) e <guiling heshou> (età da testuggine e da gru, espressione metaforica per riferirsi a qualcuno che ha vissuto una lunga vita). La testuggine era una dei quattro animali divini dell'Antica Cina, gli altri tre erano il drago, l'unicorno cinese e la fenice. I quattro animali divini erano considerati potenti e intelligenti ed erano adorati dalle persone nella remota antichità. Le origini di queste divinità si dice siano legate direttamente con i primi culti delle stelle.

*2. La Medicina Tradizionale Cinese è l'insieme delle tecniche terapeutiche che, a partire da una concezione della vita e dell'uomo elaborata nei primi secoli a.C. (dinastia Han 206 a. C. - 221 d. C.), ha permesso ai Cinesi di studiare e di trattare globalmente le questioni che si sono posti e si pongono sulla salute. Il Cielo non è il cielo materiale, osservabile con il telescopio, ma un principio supremo, quello della iniziativa della vita. La Terra è tutto ciò che non è il Cielo, e più precisamente incarna tutte le funzioni della maternità: dà le forme, contiene gli esseri, è il luogo del radicamento, nutre, protegge, proprio come è detto in tutte le civiltà antiche.

La stagione associata all'elemento Metallo è l'Autunno.

La stagione associata all'elemento Metallo è l'Autunno.

Inizio d'autunno:

nel mare e nei campi

un verde solo.

Matsuo Basho (1644 – 1694)

"Autunno è la stagione delle messi, il raccolto dei frutti del resto dell'anno, il tempo di prepararsi per la protezione dall'inverno. (...) L'autunno della nostra vita è una frase usata per dare la stessa sensazione di cambiamento che danno le foglie che colorano e cominciano a cadere a terra. In autunno spesso c'è un'acuta consapevolezza dello scorrere del tempo e dell'approssimarsi della vecchiaia. (...) Quel che è vero per la natura è vero anche per noi, avviene una specie di raccolta delle nostre energie." 

Dianne M. Connelly, Ph. D., Agopuntura tradizionale, la legge dei cinque elementi, 2008 Ed. Il Castello

"I meridiani referenti all'elemento Metallo sono il Polmone e l'Intestino Crasso, associati alle funzioni di scambio ed eliminazione. Far fronte all'ambiente esterno, prendere il ki ( energia vitale) dalla natura ed eliminare ciò che è diventato non necessario. (...)Entrambi i meridiani svolgono un ruolo vitale nello scambio di energia con il mondo esterno. ( ...) Le anomalie ad essi legate generalmente appaiono per prima cosa sulla pelle o sul naso. La respirazione è anche correlata con il funzionamento del cervello ed esercita una profonda influenza sullo stato della mente. (...) Quando l'azione dei meridiani di Polmone e Intestino Crasso viene descritta in termini di movimento del corpo, l'azione del Ki è ben rappresentata dall'immagine mentale di una persona che si stira e sbadiglia per fare un respiro profondo" 

Shizuto Masunaga, Zen per immagini, esercizi dei meridiani per una vita sana, 2002, Ed. Mediterranee

Benvenuto/ a nel mio blog !!!

Mi presento. Mi chiamo Valentina Ponti, e frequento l' Istituto Europeo di Shiatsu con sede a Firenze diretto dalla Dott.ssa Patrizia Stefanini. Due anni fa, ho maturato l' intenzione di intraprendere un percorso di formazione, proposto dall'Istituto Europeo, e tuttora attivo, per iniziare la mia vita ad un nuovo discorso di senso, che andasse oltre i miei studi universitari in filosofia, alternati ad alcuni impieghi lavorativi completamente diversi tra loro. L'impegno è stato tanto, e tuttora continua ad esserlo, ma il miglioramento della mia vita è stato esaustivo da convincermi che questa strada potesse essere quella giusta per me. 

Questo blog, insieme al mio sito e alle pagine che ho creato su alcuni social network, vorrebbero essere un link per approfondire alcune tematiche inerenti le discipline bionaturali ed olistiche, o per lo meno quelle che personalmente trovo interessanti. Cercherò di condividere tutti gli eventi che riterrò, a mio modesto parere ( che per altro condivido, cit.), rilevanti e valevoli di attenzione. Riporterò le notizie, gli articoli, i video, i link e le pubblicazioni che ho trovato nelle mie ricerche, e cercherò di offrire delle descrizioni sugli insegnanti che mi è capitato, o che ho cercato, di incontrare, e sui corsi che ho frequentato. 

Nella speranza di rispondere alle curiosità di alcuni  i lettori, se non di tutti, che capiteranno su questo blog, vi auguro comunque buona navigazione nel web !!

Per chi fosse interessato a ricevere delle sedute shiatsu, o avesse piacere ad intraprendere un percorso professionale collaborativo, scrivere a seduteshiatsu@gmail.com.